在车迟国,孙悟空将三清圣像扔进茅厕,不怕三清怪罪吗？

西游记重佛抑道的老话题我们就不分析了。重点是孙这种猴精。敢这么干。一定知道三清不会怪罪他。原因有三：

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一、道教中有政、教之分。三清属于教系。不属于政系

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二、孙已经归入佛教弟子。道教的人还真不敢轻易把他怎么样
佛道本来就是两家。相安无事。共同润泽万物众生。但佛教在西游里明显比道教更牛叉。孙这个泼猴。放荡不羁。天生是个麻烦制造者。但他到观音寺。也倒头下拜。他再泼皮都不敢把如来佛祖和观音菩萨的塑像仍茅厕里。因为他还是有敬畏之心的。佛祖根本不屑于收拾他。你问问唐僧会答应他这么干？不把忏悔经念够三百遍。他头上的紧箍都不干。但道教则不同。孙除了跟着菩提祖师学过艺。就从来没有害怕过那个道教的神仙。大闹天宫。最终也是佛教收复了猴子。加入佛教之后。属于组织上选定的项目骨干成员。你说道教的人能把他怎么样？

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三、关键是道教众仙被孙猴子玩怕了。孙对他们没有任何畏惧感
当年大闹天宫。十万天兵都拿不住孙。最后。还是一个听诏不听宣的闲人。把猴子缠住。道教的祖师爷用宝物打了孙猴子一下。才擒住的。太上老君是什么神？那是道教的创始人。属于道教地位最高的神仙。却让猴子把八卦炉踢翻。你说怎么让他能畏惧得起来。其实不是道教大神们法力不行。后来随便一个大神养的畜生都能把孙猴子收拾的一筹莫展。三清怎么会打不过他呢？主要原因是因为道教众仙没有那个找事儿的脾气。孙猴子又是个天生聪颖的猴子。不过就是调皮一点儿。三清这样的大神内心能容天下难容之事。怎么会和猴子计较。孙根本不怕这些人。他才敢耍这些坏水。

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三清不可怕。佛道不一家。猴子耍顽皮。谁会在乎他？
其他观点：
《西游记》的故事是有尊佛抑道的倾向的。
故事前期。孙闹天宫的时候。面对道家诸神。显得游刃有余。几无敌手。最终要佛家的如来出面方能解决。
而在整个故事中。佛家人物的表现也要更加出彩。甚至取经途中比较厉害的妖怪。也大多出自佛家。以狮象大鹏为代表。
相比较而言。道家只有太上老君存在感较强。封神演义中十分出众的李靖、哪吒、二郎神等。统统跑龙套。
因此出现孙大闹三清观的情节。也就不足为怪了。
其他观点：
这是孙与猪八戒、沙和尚向如来纳的投名状。标志着他们与道教全面翻脸、切割关系。
【在车迟国,孙悟空将三清圣像扔进茅厕,不怕三清怪罪吗？】

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车迟国三妖是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。其实是福禄寿三星的宠物。而福禄寿三星正是道家人物。作为三清的徒子徒孙。三妖帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜。尊他们为国师。至此全国独尊道教。三妖把众佛教徒和尚驱服关押。逼迫他们在道观做苦役。
凡是道士来了车迟国都管吃管喝。照顾周到。佛门子弟则受尽凌辱。
而孙、猪八戒、沙和尚等。原本是道家弟子或仆人。以三清为尊。但他们都是在传统道家体制内的捣乱分子。已被开除出列。早已投奔了佛教。取经路上以如来为尊。
唐僧师徒西行到达车迟国。见五百佛教徒被道众暴力驱使。号哭连天。孙变化为道徒。打探情况后劝慰众僧人。说圣僧唐僧将取经路过。唐僧大徒弟行者法力无边。能救众僧出苦难。唐僧师徒到来。众僧跪拜。把四人拥入因供奉的是国王像没被拆掉的智渊寺。结果就发生了孙怂恿猪八戒把三清圣像丢到「五谷轮回之所」的事。
这行者却引八戒、沙僧。按落云头。闯上三清殿。呆子不论生熟。拿过烧果来。张口就啃。行者掣铁棒。着手便打。八戒缩手躲过道：“还不曾尝着甚么滋味。就打。”行者道：“莫要小家子行。且叙礼坐下受用。”八戒道：“不羞。偷东西吃。还要叙礼。若是请将来。却要如何？”行者道：“这上面坐的是甚么菩萨？” 八戒笑道：“三清也认不得。却认做甚么菩萨。”行者道：“那三清？”八戒道：“中间的是元始天尊。左边的是灵宝道君。右边的是太上老君。”行者道：“都要变得这般模样。才吃得安稳哩。”那呆子急了。闻得那香喷喷供养。要吃。爬上高台。把老君一嘴拱下去道：“老官儿。你也坐得够了。让我老猪坐坐。”八戒变做太上老君。行者变做元始天尊。沙僧变作灵宝道君。把原像都推下去。