杜甫为什么能成为诗圣,又圣在何处？( 二 )

1.忠君爱国。任何一个称圣者。除了才艺过人外。必须具备爱国的情愫。杜甫在他的诗歌中充分表达了这一点。在《前出塞九首》中写道：“丈夫誓许国。愤惋复何有？功名图麒麟。战骨当速朽。”在《敬寄族弟十八使》：“公若登台辅。临危莫爱身。”在《奉送严公入朝十韵》中写道：“男儿死无时”
2.心系苍生。杜甫诗之一大特点是。置身民众之中。体恤他们的疾苦。为他们呼号。表达对现实的愤怨。大家最熟悉诗句。如《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间。大庇天下寒士俱欢颜。”；《自京赴奉先咏怀》：“朱门酒肉臭。路有冻死骨。”；《北征》：“乾坤含疮痍。忧虞何时毕。”……
3.诗称“诗史” 。杜甫耕耘写作克勤克苦。精益求精。他的名言“读书破万卷。下笔如有神” 。“为人性僻耽佳句。语不惊人死不休”等。便是自身的写照。也垂范后人。他的诗是那个时代的历史。他的诗成就极高。对诗歌发展(如律诗。组诗)也贡献极大。在中国和世界都影响很深。
其他观点：
杜甫的诗成熟于唐代由盛转衰的时期。并经历了安史之乱。因此他与盛唐时期李白、高适等人气势豪迈的诗歌相比。他的诗歌多了些沉郁顿挫。在当时不算主流。随着时间的推移。大概到了中唐时期。杜甫的诗歌才越来越受到唐人的推崇。元稹的诗句“李杜诗篇敌”可以佐证。说明李杜齐名。在当时文坛已经是得到了公认。到了晚唐。人们越来越认同杜甫沉郁顿挫的诗风。尤其更加推崇他的律诗。从此。杜甫在诗台的地位开始超越李白成为第一。到了宋代。杜甫的诗坛地位更高。南宋杨万里在《江西宗派诗序》中称杜甫“圣于诗” 。到了明代。诗坛领袖陈献章一句“子美诗之圣。尧夫更别传” 。正式将杜甫推上“诗圣”的神坛。随着历史的变迁和文化的沉淀。人们不仅在他的诗歌里看到了他始终怀抱着“致君尧舜上。再使风俗淳”的坚定志向。也看到了他“大辟天下寒士俱欢颜”的坚贞忠义的人格！人们看到了杜甫“诗圣”的精神。一言以蔽之。杜甫以他“史诗”般的艺术成就。征服了古今文人。成为“诗圣”！