什么是中庸？是和稀泥吗？( 三 )

国人历来主张“道不虚谈。学求实效” 。中庸是传统文化的精髓。需要后人在的新时代下学思践悟。学者非必为仕。而仕者必为学。只有追求中庸的至德。才能形成向善向上的力量。才有文化自信。也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。中庸的至上道德。能让我们敢于担当。敢于亮剑。保持风骨、气节、操守、胆魂；中庸的智慧。能让我们处世立身。行稳致远。
和稀泥。无论是作为一种立场还是观点方法。它都因无文化之根。像浮萍一样漫无目的地漂泊。让我们很难从根本上去解决问题。甚至于问题会越“和”越多。越聚越大。而中庸。对于修身、齐家、治国、平天下却能发挥德治的作用。并能成为一种文化扎根于我们的思想和灵魂中。让我们行稳致远。

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其他观点：
一切存在即是中庸。合天地之理。反之不存在也是中庸。也是合理。合人文之理把它推翻了。兴王败寇。看似矛盾。不矛盾。都有它的合理性。合理是真正的中庸。
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【什么是中庸？是和稀泥吗？】
很多人提及中庸的时候。都会有这样一种误解。认为中庸就是凡事折中。遇到强硬事物就退缩不前。或者干脆和稀泥。这当然是一种悖论和误解。
真正的中庸不但不是简单的和稀泥。反而是一种积极的进取应对。
我们今天将从中庸的来源。中庸的原文解读等角度。为大家阐述中庸的智慧。

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一：中庸的来源以及形成
如今的《中庸》版本并非是独立成编。而是源于是《礼记》中的一篇。《中庸》的作者就是孔子的孙子子思。也是传承孔子的思想所作的一本著作。
孔子去世之后。儒家分为了八大派别。孔子的孙子子思和孟子是其中的一派。所以从师承的关系来看。子思大概是学于孔子的得意弟子曾子的学说。而孟子则是学于子思。
所以《中庸》和《孟子》的某一些观点都是大致相同的。而如今版本的《中庸》也是在秦代所作。有人猜测《中庸》可能也掺杂了秦代儒者的一些文字。作出修改和整理。但是《中庸》的核心思想也是标准的儒家理念。

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二：中庸的原文以及解读
《中庸》的第1一篇章中就有这样一段话：
中也者。天下之大本也；和也者。天下之达道也。致中和。天地位焉。万物育焉。
“中”是天下的根本。“和”是天下一切事物的普遍规律。达到“中和”的境界。天地便各在其位运行不息。万物便各随其性。而生生不息。
这里所说的中与和就是中庸之道的核心概念。“中”就是不偏不倚。一切保持适度。“和”就是和于自然。合乎道德。

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三：中庸思想对生活的影响
一个人能够以中庸之道去行事。修养自身境界的时候。便达到了中庸。一切自然能心平气和的待人。
处事的时候。都会变得井然有序。万物自然能够平等。中和才是我们应该遵守的一个原则。达到了中和的境界。天地各在其位。人生各司其职。
但是在生活中。很多人因为自己主观意识的愚昧。总是自以为是的去行事。去认知事态。于是就在无形之中背离了自然之道。结局也会事与愿违。中庸就是解决这些问题的根本智慧。
因为人的主观意识在很多时候往往是与自然之道相违背的。当自己主观妄为的时候。必然会行事有失偏颇。这就是违背了中庸之道。而反之一切适度。合乎规律。
文|国学书舍
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