他在一中秋节 。思及平生苦未逢时 。于是高吟一联 : “玉在椟中求善价 。钗于奁内待时飞 。”不料又被甄士隐听见 。笑道 : “雨村兄真抱负不凡也 。”在这一联中 。雨村还把自己的表字″时飞″嵌入其中 。

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这一联是他自言自语而成 。应该说是他 。自己心机的一个充分表露 。没有掩饰 。就是本真的他 。认为自己就是那个椟中玉、奁中钗 。并且就是要出人头地 。就是要万人敬仰 。可见其″雄″了 。
就在甄士隐听到贾雨村这一联后 。他邀请贾雨村一起饮酒 。而当雨村已有七八分酒意 。狂兴不禁时 。雨村又对月寓怀口占一绝 : “时逢三五便团圆 。满把清光护玉栏 。天上一轮才捧出 。人间万姓仰头看 。”这次甄士隐听了大叫:“妙极!弟每谓必非久居人下者 。飞腾之兆已见 。不日可接履于云霄之上了 。可贺可贺!”这里甄士隐对雨村的诗又做出了评价 。这个评价应该说是中肯的 。

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我们知道甄士隐也不是一个寻常之人 。书中写道他 : “每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐 。倒是神仙一流人物 。”特别是他能够为″好了歌″做注 。更是说明他的见解是非常强的 。
贾雨村的抱负 。已经深入他的骨子里面去了 。无论是清醒之时 。还是酒醉之时 。他都没有忘记 。已是一个彻头彻尾的追名逐利之人 。
而当一个人把一切忘记 。仅仅视追名逐利作为自己的人生追求 。以后他的结果也就必然注定了 。这就是甄土隐在\"好了歌注″中所写的 : “因嫌纱帽小 。致使锁枷扛 。”这又是贾雨村的\"奸″所致吧?
【贾雨村“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏”一诗,脂砚斋为何说“奸雄心事,不觉露出”?】难怪脂砚斋称他为奸雄 。可算是名至实归了 。
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