问:农村老话「女人当家驴耕地 。母鸡打鸣不吉利」有没有道理呢?

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早在《尚书·牧誓》中即有记载:
古人有言曰:牝鸡无晨 。牝鸡之晨 。惟家之索 。

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一、牝鸡司晨暗示家道中落

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在刺楸看来 。农村这句老话在一定情况下有一定的道理 。但在今天已不太适用了

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以上就是刺楸对农村老话「女性当家驴耕地 。母鸡打鸣不吉利」的看法 。如果觉得回答得不错就点个赞 。并顺便关注一下吧 。谢谢 。
其他观点:
农村俗语:“女人当家驴耕地 。母鸡打鸣不吉利” 。说的有道理吗?

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女人当家驴耕地
大家都知道 。过去一般都是男人当家做主 。女人主要是辅助男人 。在家相夫教子 。
同样 。人们耕地用的是牛不是驴子 。因为驴子的个头、耐力、力量等都不如牛 。

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母鸡打鸣不吉利
大家都知道 。公鸡打鸣、母鸡下蛋!从某种意义上来说 。这也是公鸡和母鸡的职业分工 。它们都是各司其职的 。不会说是“公鸡下蛋、母鸡打鸣” 。如果说出现这样的现象 。那说明就乱套了!

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【农村俗语:“女人当家驴耕地,母鸡打鸣不吉利”,说的有道理吗?】这样看来 。这句俗语还有有一定道理的!各位认为呢?
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“女人当家 。房屋倒塌”这一类的说法 。自古皆有 。
比较著名的就是“牝鸡司晨”这个词了 。

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在武王伐纣的时候 。周武王历数商纣王的暴虐 。这里面有一条就是——商纣王总是听妲己的话 。而这也成为商纣王的一个恶行 。并且被冠上一个罪名——牝鸡司晨 。惟家之索 。
意思是 。公鸡打鸣 。母鸡下蛋 。这是自然的分工 。如果有人家里养的鸡中 。母鸡也去打鸣 。这就出问题了 。这种无法用常识和科学解释的事情 。古人就认为是不祥之兆 。因此把这样的现象看作是一个家中要出现什么衰败迹象的一个前兆 。

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商纣王听妲己这个女人的话 。被认为就像母鸡去不务正业打鸣一样 。是不好的表现 。因此这也成为武王伐纣的一个原因 。
历史上经常有女性 。为亡国背黑锅 。夏之妹喜 。商之妲己 。周之褒姒 。等等
似乎女人就是红颜祸水 。特别是倾国倾城的美人 。更似乎真的能成城破国亡 。
更有妲己这样的女性 。被妖魔化(狐狸精) 。

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其实古今都一样 。在几千年的传统社会中 。女性的地位是低于男性的 。现在可能有些反转 。甚至有点矫枉过正 。但是这本质上还是其社会地位与男人不同的体现 。
这是没办法的事情 。男女地位的差异 。来自其生理及社会分工各方面的差异 。所以现在还有这种“女人当家 。房屋倒塌”的说法 。也是正常的 。实际上 。不管谁当家 。房屋牢固的自然不会倒塌 。而房屋如果不牢固 。谁当家都会倒塌 。仅此而已 。

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