“未老莫还乡,还乡须断肠”何解？韦庄的诗词有怎样的风格？( 三 )

光化三年(900年)十一月。宦官发动了宫廷政变。囚禁昭宗。假拟圣旨。立太子李裕为帝。韦庄深感绝望了。才下决心投靠了王建。王建很高兴。当即命他为掌书记。
天佑四年(907年)三月。唐哀帝被迫将皇位\"禅让\"给朱温。建国号梁。改元开平。以开封为国都。史称后梁。韦庄闻讯后。率官吏民众大哭三天后。拥戴王建称帝。次年。韦庄被委任为宰相。蜀之开国制度多出其手。后终身仕蜀。七十五岁而终于蜀中。

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《菩萨蛮》其一所写当是早年离开洛阳去江南避乱和家人离别时的情景。“绿窗人似花。劝我早还家”为后世所激赏。可这背后满是韦庄的辛酸和无奈。
其二写了江南景美、生活美、人美。表现了江南的美丽。但梁园虽好。可还是放不下对故乡的思念。
其二是用别人以江南之美劝自己留居江南的话经营写就的词。“人人尽说江南好” 。可我没有认为好过故乡。那是别人的话。别人的感觉。“未老莫还乡。还乡须断肠” 。这是劝留者力劝之言。
其三是写在蜀中对过去江南生活的回忆。“如今却忆江南乐” 。可见其二并不觉江南好。因为还有故乡。如今国家灭亡。故乡难回。这时到更感到当年远离家乡漂泊江南也是好的了。起码国家还在。故乡还在。如今都不复存在了。

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其四写王建对自己的信任和重用。“尊重主人心” 。自己也只能为知己者卖力了。然终心有不甘。所以“遇酒且呵呵” 。只能发出“人生有几何？”的慨叹。
其五是怀念洛阳。也就是怀念大唐和故乡。“忆君君不知” 。此“君”并非人。而是大唐和故乡。
忠于大唐王朝是韦庄思想的核心。忧时伤乱是他诗词的主要题材。对故乡的思念是士人最基本的情怀领。想想于右任临终前的诗：
葬我于高山之上兮。望我故乡；故乡不可见兮。永不能忘。
葬我于高山之上兮。望我大陆；大陆不可见兮。只有痛哭。
天苍苍。野茫茫。山之上。国有殇！
韦庄的这种情感。我们似乎应该也可以理解了。

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