“小舟从此逝,沧海寄余生。”这是古人的一种生活理想,现代人也可能这样吗？( 二 )

而我们。也是如此。
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题中这一句。是苏轼遭遇“乌台诗案”被贬黄州时所写的旷达名句。“小舟从此逝。江海寄余生” 。确为古人超脱心境的写照。不过。这般情怀称之为“生活理想”或许尚欠贴切。

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“诗圣”杜甫在《天末怀李白》中感叹：“文章憎命达,魑魅喜人过。”可见。“国家不幸诗家幸”许是一场千年难解的劫数。时运与文才恰成反比。这一点在苏轼身上应得几乎淋漓尽致。升职回朝。则诗文暂搁。被贬下野。则诗文大盛。历史的黄州给了北宋朝廷一个潦倒的官员。文学的黄州给了百姓一位奇绝的才子。

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苏轼写这首《临江仙?夜归临皋》时。政治迫害的劫后余生让他生出“长恨此身非我有。何时忘却营营”之问。长期身在仕途。这副皮囊已经不属于我。什么时候才能抛开追名逐利的浮云禁锢呢？如此想着。深夜醉归。家中竟无人应门。独留词人孑然在江边任思绪飞扬。

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至此。可以说。“小舟从此逝。江海寄余生”并非词人希冀的人生理想。而是碍于现世的被迫的一种自我解脱与放逐。所以。首先这样的心境是“不幸”的。其次。词人不是别人。是天纵高才的苏东坡。“九死南荒吾不恨。兹游奇绝冠平生”的苏东坡。“不幸”如何、迫害又如何？于他何惧？大不了。驾一只小船。天高浪远处。了此终生便了！功名利禄终为尘土。吾有江海。即得自然。

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现代人当然也可以效仿先贤胸襟。毕竟。利禄自古缚人心。自然从来最难得。现代社会的灯红酒绿、车水马龙。哪一样都是逼着人攀爬人生的桎梏。我们必须上进。我们必须奋斗。但我们不能只看利禄。不能忘却心中的江海。“三十功名尘与土。八千里路云和月。”

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“小舟从此逝。江海寄余生” 。现代人可以效仿、现代人亟需效仿。