玉皇大帝是如何成为众神之首的玉皇大帝的起源和来历

国人最熟悉的一个神仙，莫过于玉皇大帝了，无论是因为民俗传统还是因为影视题材。对于这个神仙中的“皇帝”，大家的关注度都是颇高的。但是因为不同习俗和不同影视小说等内容的影响，大家对于玉皇大帝这位神灵的感观和影响都有很大的偏差。

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【玉皇大帝是如何成为众神之首的玉皇大帝的起源和来历】对于老一辈来说，玉皇大帝就是众神之首，是神仙当中的皇帝，是至高神，也是我们日常要顶礼膜拜的天公，我们口中的老天爷。决策世间万事万物，代表了绝对的公正，是我们举头三尺的神明。
对于受《西游记》影视题材影响比较重的朋友来说，玉皇大帝就是那个被孙悟空大闹天宫时吓得躲在桌子底下，大声呼唤快请如来佛祖来救驾的那个外强中干的纸老虎。当然了，这个剧情是86版西游记电视剧原创的，和《西游记》的原著是有差异的。

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而对于受网络小说特别是洪荒流小说影响比较重的朋友来说，玉皇大帝是道祖鸿钧手中的小道童，被任命成为了天庭之主。根据不同小说的形象，这个玉皇大帝要么是唯唯诺诺的，要么是城府颇深，似乎没什么正面的形象。
而实际上如果我们对玉皇大帝的形象去溯本求源的话，我们会发现，这个形象最早可以追溯到商朝时期了。在商朝时期，人们信仰的神，被称之为“帝”，这是商朝人的先祖神和至高神，他们无论做什么事情都会祈求“帝”的指使。“帝”是超越了天的存在。

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而到了周朝时期，还是信仰“帝”，但是“帝”是商朝的先祖神，而周朝是推翻了商朝的统治。所以他们将“帝”当中关于先祖神的部分去除了，与天相融合。称之为“昊天上帝”，也就是我们所说的老天爷，中国大多数朝代供奉的都是昊天上帝。昊天上帝是规则的化身，没有情感，也就是冥冥之中的天命。
不过昊天上帝并不是玉皇大帝。直到了南朝时期，在陶弘景《真灵位业图》当中才出现了“玉皇道君”与“高上玉帝”这些神灵的称谓，这两位神灵排在玉清三元宫右第十一和第十九的位置，他们是道教的神灵，也是玉皇大帝的雏形。

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到了隋唐时期，对于玉皇的信仰已经很普遍了，我们在一些故事当中也可以看到痕迹。例如白居易的《梦仙》中的“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”；曹唐的《小游仙诗九十八首》中的“上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇”；李白的《赠别舍人弟台卿之江南》中的“入洞过天地，登真朝玉皇”；刘复的《游仙》中的“天上见玉皇，寿与天地休”；元稹的《以州宅夸于乐天》中的“我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。”
到了宋朝时期，道教大兴，道教将“玉皇道君”与“高上玉帝”融合，就有了“玉皇大帝”这位神灵。这位神灵位于道教诸神之首，却位于三清之下，用这位神灵替代昊天上帝，成为了朝廷供奉的至高神，从而进一步抬升道教的地位。《朱子语类》当中记载，朱熹曾言：遂尊老子为三清：元始天尊，太上道君，太上老君。而昊天上帝反坐其下。悖戾僭逆，莫此为甚！

玉皇大帝是如何成为众神之首的 玉皇大帝的起源和来历

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