你觉得《水浒传》里面的哪些人三观不正？( 二 )

在四柳镇。他看到狗男女通奸。二话不说。只管杀。管她是不是给他饭吃的狄太公的女儿。也不管狄太公同不同意。只管杀。砍成二十多段。
有人冒充宋江强抢民女。李逵想都不想。砍了绣有“替天行道”的杏黄旗再说。再和宋江立军令状。如果宋江真的干了强抢民女的事。他立马会杀宋江。他守在宋江的身边。等刘太公和其他人辨认。只要有人说是。李逵毫不犹豫地就会杀了宋江。
放在现在。杀人是头等大罪。可是李逵不这样认为。杀人就像砍瓜切菜。根本不是事。李逵是典型的三观不正的人。

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《水浒传》被列为“四大名著”之一。是在什么时候、被什么人、基于什么样的评判呢？不得而知。《水浒传》其本身艺术成就十分有限。三观不正。格调不高。与专家学者们赋以它的历史地位极不相配。名不副实。人生大可不必读矣。
《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的一百零八人因个人原因。走投无路。被逼上梁山。在梁山泊起义。劫富济贫。并与朝廷平叛军队作战。之后接受招安。受朝廷委派。四处镇压农民起义。功成名就后。首领宋江、卢俊义等受至朝廷封赏。不久。宋江、卢俊义等即被奸臣毒害。梁山泊烟消云散。
在此之前。宋江等人的故事已经以弹评说书等形式在民间广为流传。施耐庵在此基础上。挖掘、整理、加工、提炼、总结。编著成一部长篇章回体小说。如果更进一步分析的话。《水浒传》写的主要人物是地痞流氓。描绘的是杀人放火的勾当。践踏的是普通百姓群众生命。血腥、暴力、残忍。主题格调非常低下。当属于少儿不宜的限制级小说。
坦白地说。《水浒传》的故事结构、人物刻画、逻辑转折、叙事方式、语言表达等。比起《红楼梦》来。根本不是一个档次。差距非常明显。一是人物混乱。正邪不分。德不配位。由天罡星三十六员和地煞星七十二员对应一百零八头领。生拉硬扯、牵强附会。二是故事单调。缺少关联。零落散乱。被逼上梁山之前。108人各有各的受迫害的不堪故事。这些故事之间相互脱节。前后缺少呼应。三是文字表达不够贴切、准确、生动、流畅。语言疆硬。生涩。词不达意。虽有大量俗语、俚语的运用。但缺少浑然一体的感觉。四是结构松散。张驰无度。支撑力弱。迎合社会底层群众的喜好。适合民间艺人在酒楼茶馆讲评书、说故事。从文学艺术的层面概括、总结不到位。糟粕去除不彻底、精华提炼不充分
《水浒传》主题表现得非常矛盾而且混乱。但旗帜鲜明地宣扬了禅宗顿悟的思想。所谓苦海无边。回头是岸；放下屠刀。立地成佛。个性张扬、不守规矩、随心所欲。这点通过鲁智深悟道成佛集中体现出来。也是《水浒传》的灵魂所在。鲁智深是《水浒传》中塑造最为成功、形象最为丰满、最符合《水浒传》精神的人物。鲁智深听到钱塘江信潮后。沐浴更衣。圆寂涅盘。留颂曰：“平生不修善果。只爱杀人放火。忽地顿开金绳。这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来。今日方知我是我” 。大惠禅师点评鲁智深说：“鲁智深。鲁智深！起身自绿林。两只放火眼。一片杀人心。忽地随潮归去。果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉。能令大地作黄金” 。鲁智深之所以能够成佛。主要原因是有“慧根” 。因为有“慧根” 。鲁智深不拘小节、不讲规矩。不守佛门清规戒律。喝酒吃肉。在佛堂拉屎拉尿。怒砸佛像。杀人放火。到头来照样得道成佛。地痞流氓照样成佛！这就是整个水浒精神和灵魂所在。
《水浒传》理直气壮地反映了“朝廷腐败、官逼民反”的社会现实。社会没有公平正义可言。衙门都是不干不净的。干的都是营私舞弊、贪赃枉法、草菅人命、搜刮盘剥、鱼肉百姓的勾当。让人实在是活不下去了。后来的农民起义的组织者和领导者将其作为发动群众的宣传和说教的典型材料。以此号召百姓同官府。
同为征战杀伐。与《三国演义》相比。《水浒传》缺少浩然正气。没有江山社稷和家国情怀。没有民心和百姓。没有正义和正气。没有真诚、善良、美好。
《水浒传》理所当然地把朝廷罪犯、地痞流氓美化为英雄好汉。以肯定和赞赏的态度描绘了“英雄好汉”们大碗喝酒、大块吃肉、杀人放火、劫富济贫的快意恩仇。梁山泊虽然祭起了替天行道的大旗。却没有向心力凝聚力。有的人只想占山为王。打家劫舍；有的人想以此为筹码。向朝廷讨价还价。捞个封疆大史。然修身齐家治国平天下；有的人想杀了高太尉报仇雪恨；只有粗俗不堪的李逵想打进东京去。杀了鸟皇帝。坐龙椅、宿龙床。