空山新雨后 。天气晚来秋 。
明月松间照 。清泉石上流 。
竹喧归浣女 。莲动下渔舟 。
随意春芳歇 。王孙自可留 。
细品此诗 。自然之美 。禅宗之意 。流宕其中 。人与自然完美融合 。静心内守 。天人合一 。
《富春山居图》是黄公望究其一生的历炼与沉淀 。在八十多岁成就的美学巨作 。不光是对自然景物更是其生命、品格、情怀的凝聚和展现 。
另单独阐释一点 。《山居秋暝》诗中之“空”与《“人闲桂花落 。夜静春山空”(《鸟鸣涧》)、“空山不见人 。但闻人语响”(《鹿柴》)之“空”有异曲同工之妙 。多次用“空”来展现大美之境 。但这绝非偶然 。而是禅意十足 。我想这恐怕就是佛所谓的“空即是色 。色即是空”吧 。而这一点恰与黄公望《富春山居图》中极简美学创作精神如出一辙 。不过最典型的莫过于《九峰雪霁》图了 。大量的“留白”展现雪后山峰的苍茫之美 。但更有深意的是这“白”中蕴含着来春生命之“点” 。是对个人更是对家国的隐喻 。

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再多的语言只是多余 。恐怕唯有黄公望才能与“诗佛”王维达到心灵上的共鸣 。唯有《富春山居图》与《山居秋暝》才有着相匹配的“形”、“意”之美 。
二人均多才多艺 。有着相似的人生经历 。宦海沉浮 。人生起落 。最后都选择归隐田园 。追循内心的淡泊与宁静 。虚无与旷达 。享受自然 。沉醉山水 。通过书画展现内心朴素、自然情怀 。对美好自然和人生充满了向往 。
【有哪一篇文章或诗词,能与元代黄公望的《富春山居图》高度契合?】

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