为什么习惯用年号称呼清朝皇帝,而不用庙号？( 二 )

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朕闻太古有号毋谥。中古有号。死而以行为谥。如此。则子议父。臣议君也。甚无谓。朕弗取焉。自今以来。除谥法。朕为始皇帝。后世以计数。二世三世至于万世。传之无穷。——《史记·秦始皇本纪》
年号出现的最晚。始创于汉武帝。主要目的是为纪年。
在明清之前。一位皇帝有的只有一个年号。但大多皇帝会有多个年号。有的皇帝甚至有十多个年号。史上最能折腾年号的是唐高宗李治和女皇武则天这俩夫妻档皇帝。一共用了二十多个年号。
到了明朝。通常一位皇帝就一个年号（明英宗朱祁镇因为复辟。一前一后用了 “正统”和“天顺” 两个年号）。即所谓一帝一元。当然。年号并非都是完整一年。个别的只有几个月。即：万历四十八年七月。皇帝驾崩。八月。皇太子朱常洛即皇帝位。大赦天下。宣布次年改元泰昌。但光宗只当了“一月天子”就去世了。因此。后来这一年（1620年）。前面七个月。仍用万历四十八年纪年。后面的五个月用泰昌纪年。
清朝则沿用一帝一元的制度。正式使用的年号每一位皇帝都只有一个（祺祥、保庆两个年号未使用）。清朝在1636年建元崇德以前。金的文献只是以汗号纪年。实际并无年号。

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对皇帝的称谓。庙号和谥号才是正式、书面的敬称。用年号称呼多见于民间。
对在位的皇帝。一般只称陛下、皇帝、皇上、圣上、圣人等而不名。对已故皇帝的称谓。庙号和谥号才是正式、书面的敬称。而且庙号常常放在谥号之前。同谥号一起构成已故皇帝的全称。习惯上。唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号。如汉武帝、隋文帝。而不称庙号。唐朝以后。由于谥号的文字加长。则改称庙号。如唐太宗、宋太祖等。例如。皇帝的实录都是以庙号命名。而在大臣的奏折提到前朝皇帝都会以庙号+谥号来称谓。如高宗纯皇帝。在清朝指的就是乾隆皇帝。
我们现在习惯以年号为皇帝称谓的方式。也只是适用于民间和后人们方便记忆罢了。现代的书籍中出现的以年号称谓皇帝。只是为了附和人们的习惯。在正式的历史典籍中是看不到的。
由于明清皇帝一般一帝一元。而且年号作为纪年名号。应用最为广泛也容易被人记住。故而我们现代人就有了以年号称呼明清皇帝的习惯。比如万历皇帝、光绪皇帝等。
其他观点：

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为什么习惯于用年号来代称清朝皇帝呢？
因为好记?。?
大家看看清朝皇帝的年号：清太祖努尔哈赤年号天命、清太宗皇太极年号天聪和崇德、清世祖福临年号顺治、清圣祖玄烨年号康熙、清世宗胤禛年号雍正、清高宗弘历年号乾隆、清仁宗颙琰年号嘉庆、清宣宗旻宁年号道光、清文宗奕詝年号咸丰、清穆宗载淳年号同治、清德宗载湉年号光绪、清废帝溥仪年号宣统。
注意一下哈。清太祖的天命和清太宗的天聪年号。其实都是尊称。并非年号。只不过后来随着清朝汉化已深。所以相沿成为年号。
也就是说严格来说。清朝皇帝都是一世一元制。也就是一辈子用一个年号。这跟一个人一辈子用一个名字没什么区别?。?
要知道在明朝之前。历代大部分皇帝都喜欢经常换年号的。好像皇帝不换几个年号就不是合格皇帝似的。
可能有人觉得没什么啊。为啥非要用年号来代称呢。宋安之来给大家打个比方。清朝皇帝一辈子用一个年号。不只是当时人们以此称呼习惯。就是现在也习惯啊。但你说清朝皇帝同样用了一辈子的名字诸如颙琰、旻宁、奕詝这些生僻字。你习惯得了吗？
肯定习惯不了啊。
而且清朝皇帝的谥号一般是23个字。用谥号代称这个皇帝。岂不是累死大家。
至于庙号呢。清朝是最后一个大一统王朝。所以皇帝的庙号多与之前朝代重复。比如说嘉庆帝的庙号仁宗。在宋朝和明朝都有仁宗庙号。如何加以区别呢。只能加上朝代清字了。叫清仁宗。
这样的叫法很明显没有叫年号顺口?。?
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