古代女子,动辄卖身葬父母,或为奴或为娼,不就是挖个坑的事吗？

要真是挖个坑就能解决。当年的朱重八也犯不上四处磕头求人了。

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在不少古代文学作品里。经常会出现这么一幕场景。某女子父母去世后。由于家中贫困无钱安葬。因此就“卖身葬父” 。
这意思就是说。把自己当做一件货物。希望被人买走。然后好还钱来安葬自己的父母。
每当看到这样的剧情。就有人十分疑惑。好好的姑娘。干嘛非要卖身才能安葬父母呢？随便找个空地。挖个坑一埋不就解决了吗？顶多就是没什么仪式。葬礼寒酸了点而已。
如果单论程序。这样的想法确实没错。并且穷人也不在乎什么仪式。寒酸点也无所谓。
但问题是。这根本就不是随便挖个坑就能解决的事。要真是这么简单的话。当年的朱元璋。何苦磕头如捣蒜一般。去求地主刘德呢？所以说。想随便挖个坑就把人埋了。在古代根本就是异想天开的事。
我们还是以朱元璋为例子。看一看为何不能这么做。
朱元璋祖上几辈儿都是贫农。到了他父亲朱五四这一代。同样也是如此。为了能活下去。不得已给地主家当佃户。靠租住地主家的田地为生。
但屋漏偏逢连阴雨。在朱元璋十几岁的时候。家乡濠州先是发生旱灾。导致田里收成大减。旱灾之后。紧接着就是漫天蔽日的蝗虫。又把田地里仅剩的一点粮食吃的干干净净。
这还不算完。蝗灾过后。当地爆发瘟疫。彻底击垮了朱家。
前后也就半个月的时间。朱元璋的父亲、母亲以及大哥前后去世。死因均是饿死。家里也就只剩下朱元璋和二哥朱重六。
亲人相继离世。让这哥俩无尽悲伤。但在他们悲伤的同时。发现了一个急需要解决的问题。
这个问题就是如何安葬父母？古人讲究入土为安。父母操劳一世。总不能临了让他们暴尸荒野吧？
但朱元璋和朱重六这哥俩。却没有能力。也无法解决这个问题。

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要是按照“随便挖个坑儿”这种理论。这个问题有什么好为难的？兄弟俩拿把铁锹。找个荒山野岭。挖出来一个能够埋住父母的大坑不就完了？
道理很简单。但朱元璋做不到。为什么呢？这其中的第一个问题就是。挖坑的地从哪儿来？
古语有云。普天之下莫非王土。通俗地讲。即便是在古代。每一块地都是有主的。哪怕是荒山野岭也不例外。
朱元璋所在的村子。拥有地产最多的人就是地主刘德。除了他之外。还有不少拥有少量田产的人。
而这些人。占据了方圆几十里之内所有的田地。
但凡是朱元璋家哪怕有一块地。他爹朱五四也不至于给地主家当佃户。自己种地自己收。不用给地主交租纳粮不香吗？
就是因为没有地。朱家才过得如此艰难。在这种情况下。你让朱元璋随便找个地方刨个坑？可能没等他刨完。就有人找上门来了。
而朱元璋所面临的情况。与那些卖身葬父的女子一模一样。同样都是没有的。所以。让这个女子去哪里挖个坑？
朱元璋最后的解决办法。是同村的刘继祖看他可怜。免费送给他了一块地。这才解决朱元璋安葬父母的第一个问题。
但那些卖身葬父的女子。显然没有碰上像刘继祖这样的好人。因此。也就只能寄希望有人能将她买走了。
只有有人将姑娘买了。比如某个财主。这样他才会在属于自家的地产里挑出来一块。让姑娘把父母安葬在这里。
说白了。这其实就是一种交易。姑娘用自身换取了一块能埋葬父母的地方。
朱元璋当年若不是碰到了刘继祖。那么他和他的二哥朱重六。极有可能也会上演一幕“卖身葬父”的戏码。

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这就是不能随便挖坑的第一个原因。除此之外。还牵涉到一个户籍的问题。
我们现代人。有身份证、户口本。以及出生证明等各种证明自己身份和籍贯的证件。并且得益于科技的进步。要查一个人的这方面信息也很方便。
而在古代。虽说没有现代的高科技手段。但是同样也有相对健全的户籍管理制度。
早在商周时期。就已经有基本的户籍管理办法。当时叫做“登人” 。意思就是统计每一家的男丁数量。目的是为了征集兵丁、组建军队以满足战争的需要。
随着社会的发展。到了春秋战国时。户籍制度更为完善。称之为“书社” 。每25家为一社。地方长官每年会对所辖范围内的“社”进行统计。内容包括人口变动。主要功能是为了赋税服务。