古代女子,动辄卖身葬父母,或为奴或为娼,不就是挖个坑的事吗？( 四 )

古代常有逃荒逃难现象。从甲地逃到乙地生活。如前所说。甲地户籍自动注销。想法落籍乙地。姑娘随父母。父母亡故。姑娘家穷又举目无亲。埋葬就成了大问题。
送葬本身花销大。墓地还必须达到官府认定标准。否则就要成黑户。姑娘不得已才卖身。
当地人通常不受这种问题影响。
一。本地姑娘往往有亲友帮忙；二。就算不得已把亲人草草安葬。也不至于成为黑户。
官府查不到父母户籍。可以查祖父户籍在当地。姑娘一样可以重新建籍。继续生活。

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小编结语
过去也有着符合当时社会的制度和文化。葬礼和孝道礼仪从先秦就已成熟。古人有敬畏、重孝道。内心就不愿潦草葬亲。此为主观原因。
姑娘眼之所见都是地主家土地。墓地不是随便可得。这是很现实的社会问题。
最要命的是户籍问题。父母亡故户籍注销。坟头不符合官府认证标准。子女无法建户籍。一旦成为黑户。无法生存。无人敢留。还可能受打击盗贼牵连。
所以古人不能。也不会随便挖坑葬亲。尤其外乡姑娘。那意味着失去户籍。后果要命。影视上卖身葬亲的姑娘都是外地人。这点靠谱。

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这画面怎么看着眼熟？哪部影视剧照？
通常会有有钱人家收留姑娘。一方面不会吃亏。另方面也会受到众人赞许。对姑娘来说。沦为下人总比成为黑户好。生存下去才有希望。比如受赏识。比如自我赎身。
生活很现实。不要和苦难谈尊严。
其他观点：
原因很简单。是受户籍制度影响。有些情况是无法草草安葬。否则户籍没了。
我们今天。你看你的户口簿。上边也有“籍贯”一栏。你的出生地、成长地。未必与籍贯一样。
古代卖身葬父母的。就涉及到户籍情况。
古代的户籍制度跟今天有几分类似。父母是哪里人。子女的籍贯跟随父母。而不看子女的出生地和成长地。
古代很多逃荒逃难的人。他们需要更换落籍地。从A地区逃出来。他就不再是A地区的人了。他在A地区的户口就注销了。
古代也有人口普查工作。查不到人。自动注销。
逃难的人逃出来了。他得找个地方落籍。不落籍。他就成了黑户。
黑户的问题就大了。一切应有的利益都没有。还要接受处罚。籍。有这么一个名词。“征籍” 。表示的就是各种捐、税。没有户籍。各种苛捐杂税能逼死人。不会有好下场的。
而且。古代也恤民政策。实亩实籍。要的就是证明人口的隶属关系。你没有户籍。你怎么享受那些恤民政策？你没有户籍。官府发放赈灾粮食你都没法领。
而且你没有户籍。你想打工都没人要你。简单说。你是个黑户。这个社会就不能容纳你了。
那我们再说逃荒逃难的人。古代落籍。也很简单。就是看这个人的父母的死地。父母的生命结束之地。这个人就可以落籍。他逃到B地区。他父母去世了。他就可以把户籍落在B地区。
问题是。拿什么证明父母的确是死在你的落籍地的？
至少得有个坟。而且要达到一定规格。以便官府查证呈文。
所以你看。故事里那些不得不卖身葬父母的人。都不是当地人。而是从外地到当地去的。
他需要落籍。就必须好好把父母安葬。不能草草乱葬。而是要做到一定规格。
本地人乱葬父母。他的户籍不受影响。查不着父母可以查爷爷奶奶七大姑八大姨。外地不行。他不做到一定规格。万一他是冒领户籍怎么办？万一他是个贼呢？有好几个户口。太方便作案了吧？所以外地人为了落籍。安葬父母必须要达到一定规格。
官府方面。它也是要靠这些资料来统计人口。出生多少死亡多少。它的资料虽然不是很准。但也不能毫无根据。
卖身。为奴为娼好歹还能活下去。你落不了籍。黑户。为奴为娼都没人要你。
【古代女子,动辄卖身葬父母,或为奴或为娼,不就是挖个坑的事吗？】所以古代那些卖身葬父母。也是被逼无奈。不管活得多艰难。他得活下去。活下去就比死了强啊。